کتاب صوتی (Audio book) چیست؟

کتاب صوتی (گویا) یا Audio Book همان گونه که از نامش پیداست تلفیقی است از متن کتاب و صدای خوانده شدن آن. گوینده کتاب ممکن است خود نویسنده و پدیدآورنده کتاب بوده یا هر شخص دیگری که صدای دلنشین و جذابی دارد؛ باشد. دسترسی سریع، حمل آسان و قابلیت استفاده در مکان های گوناگون از جمله مزایای این نوع کتابها بشمار می روند. کتابهای گویا می توانند بخش قابل توجه ای از اوقات بیهوده و زمان های غیرکارآمد عده زیادی از مردم را به مفید ترین و موثرترین شکل ممکن پرکنند. برای مثال در سفرهای بین شهری و رفت و آمد های شهری، در مواقع پیاده روی، زمانی که مردم در صفهای طولانی انتظار بانکها و ادارات مختلف هستند، هنگام انجام کارهای روزمره و بسیاری موارد دیگر می توان از این کتابها استفاده نمود و در وقت خود صرفه جویی کرد.

مخاطب این سوالات کیست؟
طرح سوالات رهبرانقلاب در خصوص سبک زندگی
حضرت آیت الله خامنه ای در بخشی از سخنان خود با توجه به نو بودن بحث "سبک زندگی" در ادبیات و فضای گفتمانی کشور، سخنان خود را با نوعی آسیب شناسی عینی عنوان کردند و به طرح سؤالات متعدد پرداختند.
به گزارش مشرق ، رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح (یکشنبه) در جمع پرشور هزاران نفر از دانشجویان، دانش آموزان و دیگر جوانان خراسان شمالی، «سبک زندگی» را بخش اساسی و حقیقی پیشرفت و تمدن سازی نوین اسلامی خواندند و نخبگان و صاحبان فکر و اندیشه را به پرداختن به این مفهوم مهم، آسیب شناسی وضع موجود سبک زندگی در ایران و چاره جویی در این زمینه دعوت کردند.
حضرت آیت الله خامنه ای در بخشی از سخنان خود با توجه به نو بودن بحث "سبک زندگی" در ادبیات و فضای گفتمانی کشور، سخنان خود را با نوعی آسیب شناسی عینی عنوان کردند و به طرح سؤالات متعدد پرداختند که در ادامه مشاهده می کنید.
1. چرا فرهنگ کار جمعی در ایران ضعیف است؟
2. چرا در روابط اجتماعی، حقوق متقابل رعایت نمی شود؟
3. چرا در برخی مناطق، طلاق زیاد شده است؟
4. چرا در فرهنگ رانندگی انضباط لازم رعایت نمی شود؟
5. الزامات آپارتمان نشینی چیست آیا رعایت می شود؟
6. الگوی تفریح سالم کدام است؟
7. آیا در معاشرتهای روزانه، همیشه به هم راست می گوییم؟
8. دروغ چقدر در جامعه رواج دارد؟
9. علت برخی پرخاش گریها و نابردباریها در روابط اجتماعی چیست؟
10. طراحی لباسها و معماری شهرها چقدر منطقی و عقلانی است؟
11. آیا حقوق افراد در رسانه ها و در اینترنت رعایت می شود؟
12. علت بروز بیماری خطرناک قانون گریزی در برخی افراد و بعضی بخشها چیست؟
13. چقدر وجدان کاری و انضباط اجتماعی داریم؟
14. توجه به کیفیت در تولیدات داخلی چقدر است؟
15. چرا برخی حرفها و ایده های خوب در حد حرف و رؤیا باقی می ماند؟
16. ساعات کار مفید در دستگاهها چرا کم است؟ چه کنیم ریشه ربا قطع شود؟
17. آیا حقوق متقابل زن و شوهر و فرزندان در خانواده ها بطور کامل رعایت می شود؟
18. چرا مصرف گرایی، برای برخی افتخار شده است؟
19. چه کنیم تا زن هم کرامت و عزت خانوادگیش حفظ شود و هم بتواند وظایف اجتماعی خود را انجام دهد؟
رهبر معظم انقلاب در ادامه با بیان اینکه دهها سؤال و مسئله اساسی دیگر نیز در این زمینه وجود دارد فرمودند: همه آنها با سبک و فرهنگ زندگی مرتبطند و به علت اهمیت این مسائل در زندگی انسان است که قضاوت در مورد یک تمدن با توجه به پیشرفت آن در بخش سبک و فرهنگ زندگی صورت می پذیرد.

دیدار مقام معظم رهبری از استان و شهر مقدس قم
نه یک سفر استانی و کشوری بلکه سفری با رویکرد و نتایج ملی و فراملی بود و در این
سفر پر برکت مباحث بسیاری در حوزه های مختلف فرهنگی، علمی، سیاسی و غیره  با
رویکرد جهتانی مورد توجه قرار گرفت. در دیدار اعضای محترم جامعه مدرسین حوزه علمیه
قم با معظم له در 89/8/1 بیانات بسیار مهمی مطرح شد و در رسانه ها نیز مورد توجه
قرار گرفت که نیازمند بررسی نظری و ارائه راهکارهای عملیاتی برای تحقق این
رهنمودها هستیم.

در این یاداشت به برخی از مباحث رسانه ای این
بیانات اشاره می شود و سپس راهکارهایی در این خصوص ارائه می گردد.

1-     معظم له به حضور
تاثیرگذاری عمیق روحانیون در صدا و سیما تاکید کردند و آن را متفاوت با سخنرانی،
وعظ و خطابه دانستند؛

2-     نیاز به حضور
مشاوران روحانی صاحب نظر ،آگاه و توانا در صدا و سیما؛

3-     تاکید بر امکان
اعمال نظر و جهت دهی صحیح در برنامه ها توسط روحانیون؛

4-     با اینکه تحولات
زیادی در جهت دهی برنامه ها به سوی مباحث اسلامی انجام شده است ولی همچنان نقایصی
وجود دارد که بخشی از نقایص در عرصه رسانه به روحانیت و حوزه علمیه مربوط است؛

5-     ضرورت وجود
روحانیونی مطلع از مسائل هنری برای شناسایی راههای جلوگیری از انحراف در جهت گیری
های فرهنگی و هنری.

با اشاره پنج نکته فوق که نیازمند بررسی و ارائه
راهکار در این زمینه می باشیم و ضروری است وضعیت حال را بشناسیم و برای آینده برنامه
ریزی مناسب جهت تحقق این رهنمودها ارائه کنیم.

الف- حوزه علمیه چه نقشی می تواند ایفا نماید؟

وظیفه ذاتی حوزه های علمیه  تربیت افرادی
عالم به مباحث اسلامی در حوزه های مختلف علمی و نشر و گسترش آن و همچنین تولید و
به روز کردن مباحث علمی اسلامی است که یکی از مهمترین مراکز ممکن جهت گسترش علوم و
معارف اسلامی از طریق رادیو و تلویزیون است و بصورت عملیات در چند سطح امکان این
حضور وجود دارد.

1-      ضرورت تربیت
مبلغ و عالم آشنا به رسانه برای حضور در برنامه های مختلف به طوری که در حوزه
علمیه رشته ای با گرایشهای متعدد علمی وجود داشته باشد که برای برنامه ها با
ساختار مختلف نیرو تربیت کند؛ بطور مثال افرادی برای برنامه های گفتگویی، برنامه
های مونولوگ و.. در حوزه های اعتقادی واحکام و .... برای رادیو و تلویزیون که طیف
بسیار عظیمی را شامل می شود. برای این موارد نیازمند عالمانی هستیم که حوزه تخصصی
بحث علمی اسلامی را داراست و رسانه رادیو یا تلویزیون را هم می شناسد و جنس برنامه
ها و مخاطب آن و به نوع تاثیر گذاری آن نیز واقف است؛ در آن صورت جنس حضور از جنس
سخنرانی و وعظ و خطلبه نخواهد بود بلکه کارشناسانه و تاثیرگذار خواهد بود.

2-      تولید محتوای
مجموعه های عظیم تلویزیونی و رادیویی و در اختیار قرار دادن مباحث عمیق علمی که
کاری بسیار بزرگ است.

3-      مشاوره در
روند برنامه های مهم. برای حضور در این کارها و نقش ها در صدا و سیما لازم است
اولا هنر و زبان وزمان و روز رسانه را بشناسند ثانیا محتوای دینی را بدانند ثالثا
ترکیب این دومورد را برای ایفای نقش در تولید و پخش برنامه را داشته باشند؛ نتیجه
اینکه تربیت چنین نیرویی ابتدا در حوزه علمیه باید باشد و رسانه نیز در ابعاد
رسانه ای همکاری کند. با توجه به اقدامات انجام گرفته در سالهای اخیر زمینه های
این حرکت عظیم در حوزه علمیه آماده است.

ب- صدا و سیما چه کار کند ؟

یکی از وظایف صدا و سیما گسترش و نشر احکام و
معارف اسلامی است و برای این کار زیر ساختهایی را فراهم کرده و امکاناتی را بکار
برده است. راه اندازی گروههای مختلف معارف در شبکه ها، تشکیل شبکه های اختصاصی
معارفی رادیویی و تلویزیونی و راه اندازی دانشکده و مرکز پژوهشی با رویکرد اسلامی
از اساسی ترین اقدامات صدا و سیماست اما حضور تاثیرگذار روحانیون چگونه می تواند
محقق شود که می توان به راههای از قبیل:

تاثیرگذاری در حوزه سیاستگذاری، تاثیر در تولید
محتوا، تاثیر و نقش در راهبری امور هنری و مهمتر از همه تربیت نیروی انسانی اشاره
کرد.

برای این کار صدا و سیما دانشکده ای برای جذب
طلاب و فضلای حوزه های علمیه در قم راه اندازی کرده است که در این دانشکده طلابی
که سطح دوم حوزه علمیه را گذرانده اند و در واقع کلیات مباحث اسلامی را در حوزه
های مختلف علوم قرآنی وتفسیر، حدیث، فقه، کلام و تاریخ اسلام را حداقل در سطح
عمومی مطالبی آموخته اند، در این دانشکده در سطح کارشناسی ارشد رشته های تاثیرگذار
صدا و سیما مثل تهیه کنندگی، فیلم نامه نویسی و پژوهش فارغ التحصیل می شوند این
افراد توان تولید برنامه را مثل دیگر هنرمندان دارا هستند و می توانند در تهیه
کنندگی، کارگردانی و دیگر شاغل موثر صدا و سیما حضور داشته باشند.

لذا همکاری حوزه های علمیه وصدا وسیما که از
سالهای قبل آغاز شده با برنامه ریزی بهتر وبا سرعت بیشتر ادامه پیدا کند تا ثمرات
مورد نظر که مورد عنایت مقام معظم رهبری بود محقق گردد.

منبع: سایت دانشکده صدا و سیما-قم/ دکتر کمال اکبری  

ارتباطات > تبلیغات- ترجمه یونس شکرخواه:

 ابتدا باید چند کلمه درباره نحوه نوشتن متن
تبلیغاتی حرف بزنیم. مرور راه‌های مختلف برای ارایه تبلیغات؛‌ اگر چیزی درباره
نحوه نوشتن متون تبلیغاتی ندانیم، کاری بی‌‌فایده است. نوشتن متن تبلیغاتی یک
مهارت است. جنبه‌های مختلفی وجود دارد که باید به آن‌ها فکر کنیم و از آن جمله می‌‌توان
به مواردی نظیر واژگان، گرافیک، ترتیب قرار گرفتن واژه‌ها در کنار عناصر گرافیکی،
رنگ‌بندی، برداشت مخاطب از آگهی و نیز جا و مکان آگهی اشاره کرد. تبلیغات ضعیف می‌‌تواند
چنان ضربه‌ای به شما بزند که در صورت عدم تبلیغ با آن مواجه نخواهید شد. بنابراین،
حتماً برای نوشتن نخستین تبلیغات خود با دیگران مشورت کنید و از آنهایی که تخصص
دارند کمک بگیرید.

چه باید نوشت؟

در تبلیغ چه باید نوشت؟ پاسخ دادن به این پرسش درگرو عادات نوشتاری و نوع
خواندن مشتریان کنونی و بالقوه شما است.

بنابراین، انجام یک بازار پژوهی در این مرحله می‌‌تواند به شما کمک شایان
توجهی کند. با کاربرد متدهای ساده در این عرصه می‌توان به نکات ارزشمند و مفیدی
دست یافت. پیش از آن‌که متن تبلیغاتی خود را تولید کنید، به این نکته بیندیشید که
شما چه موضع یگانه و ویژه‌ای برای فروش دارید. در واقع باید به این نکته برسید که
بدانید چه ویژگی‌های منحصر به فردی دارید و باید آن‌ها را به چه کسانی برسانید. به
خاطر داشته باشید که یکی از اشتباهات آگهی‌نویسان این است که آگهی را برای خودشان می‌‌نویسند
نه برای مشتریان موجود و بالقوه.

آگهی شما باید به وضوح منافع موجود در محصول یا خدمت شما را به مشتریان نشان
دهد نه منافع آن را به خود شما. پس بنابراین، منافع بالقوه را به وضوح برای
مشتریان ترسیم کنید مثلاً به مواردی چون دسترسی آسان، قیمت پایین، کاربرد ساده و
به دوام محصول خود اشاره کنید.

آگهی شما باید به این سؤال مشتری جواب بدهد: «به چه درد من می‌‌خورد؟»

آگهی شما همچنین باید به مشتری نشان بدهد که در مرحله بعد چه کاری باید انجام
دهد و چطور آن کار را انجام بدهد. به عنوان مثال با که باید تماس بگیرد و چطور؟

روش‌های تبلیغ

بروشور:

بسیاری از نرم‌افزارهای نشر رومیزی و واژه‌پرداز قادرند بروشورهای اکوردئونی
سه لتی درست کنند (5/8 *5/11 اینچ) اگر بروشورهای دارای اطلاعات مفید، درست طراحی
شوند، بسیار از نظرتبلیغاتی مؤثر هستند. این بروشورها به تدریج در حال تبدیل شدن
به یک روش عمده تبلیغاتی هستند.

تبلیغات پستی:

 تبلیغاتی که به‌طور مستقیم از طریق
پست برای مشتریان فرستاده می‌‌شوند، کاملاً می‌‌توانند با ماهیت و نوع نیاز
مشتریان در ارتباط باشند. شما می‌‌توانید یک فهرست ثابت از مشتریان کنونی و یا از
مشتریانی که می‌‌توانند مخاطب بالقوه شما باشند، تهیه کنید. این کار را می‌‌توانید
از طریق جمع‌آوری کارت‌های ویزیت دنبال کرده و مدام لیستی را که از این طریق تهیه
کرده‌اید، به روز کنید، چرا که همواره در چنین مواردی این خطر بالقوه وجود دارد که
لیست شما قدیمی شود. بنابراین همیشه درصدد اصلاح آدرس‌هایی باشید که برگشت خورده‌اند
در استفاده از فهرست پستی به دلیل هزینه‌هایی که در بردارد، همیشه باید محتاط بود.
ضمناً فراموش نکنید که مشتریان را نباید با اطلاعات فراوان، بمباران کرد.

پیام از طریق ایمیل:

 استفاده از ایمیل برای تبلیغ یکی از
شگفت‌انگیزترین راهنمایی است که پیام‌هایتان را به دیگران برسانید. در مواردی که
از ایمیل استفاده می‌‌کنید، در انتهای ایمیل‌هایتان امضا بگذارید. در حال حاضر این
امکان در بسته‌های نرم‌افزاری هست که امضایتان را برای تمام ایمیل‌هایتان پیوست
کند.

مجلات:

آگهی‌های مجله‌ای می‌‌توانند بسیار گران تمام شوند. دنبال مجلاتی بگردید که
عمدتاً صنعت مورد نظر شما را پوشش می‌‌دهند، چنین مجلاتی در واقع بر روی مشتریان و
بازار مورد نیاز شما تمرکز دارند. در چنین مواردی هم می‌‌توانید آگهی بدهید و هم
بتوانید به جای آگهی از یک مقاله کوتاه استفاده کنید.

خبرنامه:

خبرنامه‌ها برای انتقال ماهیت سازمان و خدمات آن ابزارهای بسیار مؤثری هستند.
اگر از خبرنامه‌ می‌‌خواهید استفاده کنید ابتدا با یک مشاور در مورد طرح اولیه و
لی‌آوت آن مشورت کنید. امروزه این امکان وجود دارد که با استفاده از نشر رومیزی
کارهای جذابی در این زمینه ارایه کنید و کار هم ارزان تمام شو.

روزنامه‌های عمده محلی:

 تقریباً همه روزنامه‌های عمده محلی را
می‌‌خوانند. شما می‌‌توانید از طریق آگهی یا نامه به سردبیر و یا استفاده از یک روزنامه‌نگار
که برایتان مطلب تبلیغی تهیه کند، فعالیت‌هایتان را در روزنامه منعکس کنید. این
نوع از آگهی‌های گرانقیمت هستند. خود روزنامه‌ها هم می‌‌توانند برای این‌که چطور و
کجا آگهی بدهید، مشاوران خوبی باشند. زمان آگهی دادن هم بسیار مهم است و این امر
به عادات خرید مشتریان مربوط می‌‌شود.

روزنامه‌های کاملاً محلی:

 این نوع روزنامه‌ها قدرت روزنامه‌های
عمده را ندارند، اما فراموش نکنید که به هر حال می‌‌توانند به شما و مشتریان شما
نزدیک باشند.

گروه‌های بحث انلاین و اتاق‌های گفت‌وگو:

 اگر در بحث‌های انلاین اینترنتی و در
اتاق‌های گفت‌وگو (چت‌روم‌ها) حضور یابید، مثل استفاده از ایمیل برای تبلیغ، برای
معرفی شرکت و فعالیت‌هایتان مفید است.

اما فراموش نکنید که گروه‌های شرکت‌کننده در بحث‌های آنلاین و نیز در اتاق‌های
گفت‌وگو، اساساً به شدت در برابر تبلیغات مستقیم واکنش نشان می‌‌دهند و به جز این
دارای مقررات ریشه‌داری هم هستند. وقتی به چنین گروه‌هایی برای مباحثه می‌‌پیوندید
با مدیر جلسه از قبل تماس بگیرید تا با مقررات بحث آشنا شوید.

پوسترها و تابلوهای اعلانات:

پوسترها اگر درجاهایی نصب شوند که مشتریان شما واقعاً آن‌ها را ببینند بسیار
مفید هستند. اما خودتان تا به حال چقدر پوسترها و تابلوهای اعلانات را واقعاً
تماشا کرده‌اید. اتفاقاً بهترین جای نصب پوسترها همین تابلوهای اعلانات است. به
شرط این‌که در جای مناسبی باشد و پوسترها هم به سرعت با پوسترهای خوش‌رنگ دیگر عوض
شوند و کاملاً هم در معرض دید رهگذران باشند. فقط یادتان باشد که بعضی از شهرداری‌ها
درباره ابعاد پوسترهایی که بر روی تابلوهای اعلانات قرار می‌‌گیرد، مقرراتی دارند
که باید آن‌ها را رعایت کنند.

تبلیغات رادیویی:

یکی از بزرگ‌ترین مزیت‌های تبلیغات رادیویی این است که ارزان‌تر از تبلیغات
تلویزیونی است و مردم کماکان به رادیو گوش می‌‌کنند به‌خصوص وقتی که در حال
رانندگی هستند. مبنای محاسبه تبلیغات غالباً تعداد دفعات پخش، مدت پخش و زمان پخش
است. یکی از مهم‌ترین موارد برای پخش تبلیغ از رادیو این است که زمان پخش آن با
زمان گوش دادن مشتریان به رادیو همزمان باشد.

بازاریابی از راه دور:

این روش تازه در حال اوج گرفتن است.

تبلیغات تلویزیونی:

خیلی‌ها به دلیل گران بودن تبلیغات تلویزیونی، استفاده از آن را در دستور کار
خود قرار نمی‌‌دهند. تبلیغات تلویزیونی از انواع دیگر تبلیغات گران‌تر است. مبنای
محاسبه نرخ آگهی در تلویزیون هم همان موارد مطرح در رادیو است.

صفحات وب:

تبلیغات در محیط وب اکنون به روش رایجی تبدیل شده است. آگهی و تبلیغ در محیط
وب به تجهیزات و تخصص ویژه نیاز دارد که از جمله آن‌ها می‌‌توان به دسترسی به
کامپیوتر، داشتن سرویس اینترنتی، انتخاب نام سایت، ثبت‌نام برای دامنه، طراحی
گرافیک و در نظر گرفتن امکان فروش آنلاین اشاره کر. تبلیغ وب‌سایت و مطرح ساختن آن
از طریق موتورهای جست‌وجو و نیز روزآمد نگاه داشتن سایت از جمله مواردی است که در
این عرصه باید به آن توجه داشت.

راهنمای تلفن مشاغل:

 اگر شغل شما در ردیف مناسب خودش وارد
شود، آنگاه می‌‌توان آگهی دادن در راهنمای تلفن مشاغل را مؤثر دانست. نکته مهم
دیگر در این زمینه این است که نام شرکت‌ شما هم بالاخره باید به خوبی گویای نوع
محصولات و خدمات شما باشد.

فعالیت تبلیغی از طریق رسانه‌ها (خبرنگاران، گزارشگران و غیره):

مقالاتی که می‌‌نویسید:

 آیا چیزی در شرکت و فعالیت شما هست که
تأثیری قوی داشته باشد. اگر پاسخ مثبت است، نشریات محلی را تجربه کنید و در مقاله‌تان
چیزهایی را بیاورید که حول همان تأثیر قوی باشد و با مخاطب رابطه برقرار کند.

پوشه‌ حاوی اطلاعات شغلی:‌

 استفاده از پوشه حاوی اطلاعات شغلی
برای در اختیار رسانه‌ها قرار دادن یک روش مفید تبلیغاتی است. این پوشه‌ها غالباً
حاوی اطلاعات و تصاویر مربوط به یک شغل است که محصولات و خدمات شرکت را معرفی می‌‌کند
و با اظهارنظرهای مشتریان راضی از محصولات یا خدمات همراه است.

بیانیه‌های خبری:

بیانیه‌های خبری راجع به یک رویداد به رسانه‌ها نوعی هشدار می‌‌دهند تا نظر
آنان برای پوشش خبری رویداد مربوطه جلب شود. عناصر خبری نظیر که، چه، کجا، چرا و
چه وقت غالباً در این بیانیه‌ها وجود دارد و بعضی وقت‌ها هم به همراه عکس به
روزنامه‌ها فرستاده می‌‌شوند تا کار پوشش خبری آسان‌تر صورت گیرد.

سایر فعالیت‌های تبلیغی:

گزارش‌های سالیانه:

گزارش‌های سالیانه بیشتر برای سهامداران منتشر و توزیع می‌‌شوند و غالباً با
مرور فعالیت‌های سالیانه، چالش‌ها و موقعیت‌ مالی شرکت همراه هستند.

همکاری یا بازسازی استراتژیک:‌ اگر شرکت شما درگیر همکاری با شرکتی دیگر است و
یا در حال بازسازی استراتژیک خود می‌‌باشد، حتماً آن صریحاً اعلام و تبلیغ کنید.

شبکه‌سازی:

 اگر با هم‌نسل‌ها، سازمان‌های حرفه و
کسانی نظیر آموزش‌‌گرها، مشاوران، عرضه‌کنندگان و کسانی در خارج از شرکت خود در
ارتباط هستید، آن را اعلام و تبلیغ کنید.

استثنایی‌ها:

دیده‌اید خیلی‌ها بر روی قلم‌ها و تی‌شرت‌ها و فنجان‌های قهوه و غیره تبلیغات
می‌‌کنند. این تبلیغات هنگامی مؤثر واقع می‌‌شود که مشتری‌های استثنایی و ویژه‌ای
داشته باشند البته هزینه تولید و ارسال برای این مشتریان استثنایی هم، هزینه‌ای
قابل اعتنا خواهد بود.

معرفی:

شما احتمالاً در رشته‌ای تخصص دارید. راه‌هایی پیدا کنید که بتوانید در
سمینارها ولو به صورتی مختصر فعالیت‌ و تخصص‌تان را ارایه کنید. معرفی در عرصه‌هایی
چون نمایشگاه‌‌های تجاری، سمینارها، نشست‌های اتاق بازرگانی و گردهمایی مناسب است.
حتی اگر پانصد بروشور توزیع کرده باشید و فقط پنج نفر با شما ارتباط بگیرند، کارتان
موفق بوده است، هر چند ممکن است خودتان را به 30 نفر معرفی کیند و از پانزده نفر
آن‌ها جواب بگیرید.

ارتباط با طرف‌های اصلی:

 سعی کنید از هر بخشی که با آن‌ها
سروکار دارید، دست کم با یک نفر در تماس باشید و او را فقط سالی یک بار به ناهار
دعوت کنید. ارتباطات غیررسمی گاهی بسیار پرقدرت عمل می‌‌کند.

رویدادهای ویژه:

 اعلام یک برنامه مهم، اعطای یک جایزه
ویژه‌ و مواردی از این دست هم جزو روش‌های تبلیغی خوب به شمار می‌‌آیند.

پیشنهادات ویژه:

 ارایه کوپن برای خرید، دادن تخفیف‌های
ویژه و فروش‌های استثنایی هم از جمله روش‌هایی است که در تبلیغات رایج است.

...................................................................

همشهری انلاین

جملات جالب و خواندنی برخی وبلاگ نویسان درباره فضای سایبر

در یکی از سخنرانی های
حضرت آقا، امام خامنه ای فرمودند: یک وقت در سه، چهار سال پیش، دو نفر از این
گویندگان بخشهای دیگر رادیو و تلویزیون، پیش من آمدند. من آنها را می‌شناختم؛ چون
تقریباً جزو استفاده کننده‌های برنامه‌های صدا و سیما هستم. به اینها گفتم، شماها
چرا وقتی که جلوی دوربین می‌نشینید، آشفته می‌شوید؟ برای آن‌که بعد از این درست
حرف بزنید، هر وقت حرف می‌زنید، یادتان باشد که من آن پشت دستگاه نشسته‌ام و گوش
می‌کنم؛ اصلاً با من حرف بزنید. آن دو نفر، الان جزو گوینده‌های خوب تلویزیون
هستند و می‌بینم که واقعاً رعایت می‌کنند. (منبع)

چه خوب است که ما اهالی
فضای مجازی هم فکر کنیم که امام زمان ارواحنا لتراب مقدمه الفدا و امام خامنه ای
مخاطب سایت ما هستند و برای آن بزرگواران بنویسیم تا از آشفتگی خارج شویم…

تا مرد سایت نزده باشد …
عیب و هنرش نهفته باشد…

مهمترین پاسخ به فریاد این
عمار امام خامنه ای در فضای سایبری تاسیس سایت و وبلاگ تبیینی تحلیلی و تولید
محتواست

اهمیت فضای مجازی به
اندازه ی اهمیت انقلاب اسلامیست (امام خامنه ای)

از وبلاگ میکده:

نظر دادن تو وبلاگ مثل فاتحه خوندن برای مردگان می مونه! برای هرکی بذاری روحش شاد
میشه! پس فراموش نشه! شادی ارواح گذشتگان، الفاتحه مع الصلوات

از وبلاگ باید کاری کرد:

خدایا ببخش مرا به خاطره آن مطلب هایی که
بخاطر تو ننوشتم

ببخش مرا به خاطره کامنت هایی که تو در آن
نبودی

ببخش مرا از اینکه با مطلبم بنده ای را از
خدا دور کرده ام

ببخش مرا که میتوانستم با اطلاع بیشتر بنویسم
اما کم کاری کردم

ببخش مرا که وقتی مطلبم پرنظر و یا وبلاگم پر
بازدید شد گمان کردم که از سعی تلاش خودم است و تو را فراموش کردم.

ببخش مرا که در وبلاگی مطلبی به چشمم خورد که
تو در آن بودی ولی در آن تأمل و درنگ نکردم

ببخش مرا به خاطر اینکه به دوستی در وبلاگی
بی ادبی و یا بی اعتنایی کردم

ببخش مرا به خاطر اینکه شکر این نعمت را بجا
نیاوردم

ببخش مرا برای اینکه بدون قصد قربت و بدون
وضو پشت میز کار نشستم

ببخش مرا که گاهی اوقات به جای وظیفه و تکلیف
به سلیقه خود نوشتم و نظر گذاشتم

خدایا من را ببخش که کلبه ام آماده پذیرایی
از حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)نبود چرا که برای خود مینوشتم نه
برای او…

خدایا از (تو) نوشتن را به من آموختی (برای
تو) نوشتن هم به من بیاموز که چه سخت و چه شیرین است (برای تو) نوشتن…

شما هم مطلب مشابهی یافتید یا
دارید بفرمایید اضافه شود. برای سلامتی امام زمان ارواحنا لتراب مقدمه الفدا و
پایداری امام خامنه ای و ملت شریف ایران در راه تحقق اسلام ناب محمدی صلوات بلند
..

....................................................

نویسنده :محسن بهرامی 

1. هنگامی که خبر در گذشت کسی را می‌شنویم، می‌گوئیم: 

« إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ » (بقره / 156) همانا ما از آن خدائیم و به سوی او باز می‌گردیم. 

2. هنگامی که خطرهای ناگوار و بدعتهایی در دین پدید آید، می‌گوئیم:

 « رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ » (ال عمران / 8) پروردگارا دلهایمان را، بعد از آنکه ما را هدایت کردی، (از راه حق)منحرف مگردان و از سوی خود، رحمتی بر ما ببخش ، زیرا تو بخشنده‌ای . 

3. آنگاه که انسان مورد تهمت قرار می‌گیرد، می‌گوئیم:

 « رَبَّنا إِنَّکَ تَعْلَمُ ما نُخْفِی وَ ما نُعْلِنُ وَ ما یَخْفی عَلَی اللَّهِ مِنْ شَیْ‏ءٍ فِی الْأَرْضِ وَ لا فِی السَّماءِ » (ابراهیم / 38) پروردگارا! تو می‌دانی آنچه را ما پنهان و یا آشکار می‌کنیم، و چیزی در زمین و آسمان بر خدا پنهان نیست. 

4. هنگام روشن کردن آتش و یا داخل شدن به حمام، می‌گوئیم: 

« رَبَّنا إِنَّکَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَیْتَهُ وَ ما لِلظَّالِمِینَ مِنْ أَنْصارٍ » (آل عمران / 192) پروردگارا! هر که را تو(به خاطر اعمالش)به آتش افکندی، او را خوار و رسوا ساخته‌ای و برای افراد ستمگر، هیچ یاوری نیست. 

« رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها کانَ غَراماً » (فرقان / 65) پروردگارا! عذاب جهنم را از ما برطرف گردان که عذابش سخت و پر دوام است. 

5. به هنگام رعد وبرق، می‌گوئیم: 

«هُوَ الَّذِی یُرِیکُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَ طَمَعاً وَ یُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ وَ یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَ الْمَلائِکَهُ مِنْ خِیفَتِهِ وَ یُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَیُصِیبُ بِها مَنْ یَشاءُ» (رعد / 12و13) او کسی است که برق را به شما نشان می‌دهد، که هم مایه ترس است و هم مایه امید، و ابرهای سنگین بار ایجاد می‌کند- و رعد، تسبیح و حمد او می‌گوید، و (نیز) فرشتگان از ترس او و صاعقه‌ها را می‌فرستد، و هر کس را بخواهد، گرفتار آن می‌سازد. 

6. هنگام دیدن پدر و مادر، می‌خوانیم: 

« رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ » (نوح / 28» پروردگارا! مرا، و پدر مادرم و تمام کسانی را که با ایمان وارد خانه من شدند، و جمیع مردان و زنان باایمان را بیامرز. 

7. هنگام نظر در آینه، می‌خوانیم:

 « فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ » (مؤمنون / 14)پس بزرگ است خدای که بهترین آفرینندگان است. 

8. به هنگام دیدن شخص مریض، می‌گوئیم:

 «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی فَضَّلَنا عَلی کَثِیرٍ مِنْ عِبادِهِ الْمُؤْمِنِینَ » (نمل / 15) ستایش از آن خداوندی است که ما را به بسیاری از بندگان مؤمنش برتری بخشید. 

9. آیه‌ای که به هنگام بر طرف شدن بلا و غم و اندوه خوانده می‌شود: 

« الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَکُورٌ » (فاطر / 34) حمد(و ستایش)برای خداوندی است که اندوه را از ما برطرف ساخت، پروردگار ما آمرزنده و سپاسگزار است. 

9. آنگاه که انسان فرزندش را می‌بیند، می‌گوید:

 « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی وَهَبَ لِی عَلَی الْکِبَرِ إِسْماعِیلَ وَ إِسْحاقَ إِنَّ رَبِّی لَسَمِیعُ الدُّعاءِ » (ابراهیم / 39) حمد خدای را که در پیری، اسماعیل و اسحاق را به من بخشید، مسلماً پروردگار من، شنونده (و اجابتکننده) دعاست. 

10. به هنگام وسوسه و یا دچار وسواس شدن، می‌خوانیم:

 « رَبِّ أَعُوذُ بِکَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّیاطِینِ وَ أَعُوذُ بِکَ رَبِّ أَنْ یَحْضُرُونِ » (مؤمنون / 97و98) پروردگارا! از وسوسه‌های شیاطین به تو پناه می‌برم- و از اینکه آنان نزد من حاضر شوند(نیز)ای پروردگار من، به تو پناه می‌برم. 

11. به هنگام سختی و رنج، می‌خوانیم :

 « رَبَّنَا اکْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ » (دخان / 12) پرورگارا! عذاب را از ما برطرف کن که ایمان آوریم. 

12. به هنگام شادی و پوشیدن لباس نو ، می‌خوانیم: 

« رَبِّ أَوْزِعْنِی أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتِی أَنْعَمْتَ عَلَیَّ وَ عَلی والِدَیَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ » (نمل / 19) پرودگارا! شکر نعمتهایی را که بر من و پدر و مادرم ارزانی داشته‌ای به من الهام کن، و توفیق ده تا عملصالحی که موجب رضای توست انجام دهم. 

13. به هنگام داخل شدن به خانه و یا شهری، می‌گوئیم: 

« رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصِیراً » (اسراء / 80) پرودگارا! مرا(در هر کار)با صداقت وارد کن، و با صداقت خارج ساز و از سوی خود، حجتی یاری کننده برایم قرار ده. 

14. هنگامی که از گذشتگان یاد می‌کنیم، می‌گوئیم: 

« رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِینَ سَبَقُونا بِالْإِیمانِ وَ لا تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذِینَ آمَنُوا » (حشر / 10) پروردگارا! ما و برادرانمان را که در ایمان بر ما پیشی گرفتند بیامرز و در دلهایمان حسد و کینه‌ای نسبت بهمؤمنان قرار مده. 

15. آنگاه که انسان دچار سهو و فراموشی می‌گردد، می‌خواند:

 « رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِینا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَیْنا إِصْراً کَما حَمَلْتَهُ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِنا » (بقره / 286) پروردگارا! اگر ما فراموش یا خطا کردیم، ما را مؤاخذه مکن، پروردگارا! تکلیف بر ما قرار مده، آن چنان که(به خاطر گناه و طغیان)بر کسانی که پیش از ما بودند، قرار دادی. 

16. آنگاه که انسان، مرتکب گناهی می‌شود، می‌خواند:

 « رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَکُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِینَ » (اعراف / 23) پروردگارا! ما به خویشتن ستم کردیم و اگر ما را نبخشی و بر ما رحم نکنی از زیانکاران خواهیم بود. 

17. هنگام صدقه دادن، می‌خوانیم:

« رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّکَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ » (بقره / 127) پروردگارا! از ما بپذیر که تو شنوا و دانایی. 

18. هنگام مواجهه بادشمن، سفارش شده است که بخوانیم:

 « وَ جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ » (یس / 9) ودر پیش روی آنان سدی قرار دادیم، ودر پشت سرشان سدی، وچشمانشان را پوشانده‌ایم، لذا نمی‌بینند. 

«رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَی الْقَوْمِ الْکافِرِینَ » (بقره / 250) پروردگارا! پیمانه شکیبایی و استقامت را بر ما بریز و قدمهای ما را در راه خود ثابت بدار و ما را بر جمعیت کافران ، پیروز بگردان. 

19. به هنگام وارد شدن به هر منزلی، می خوانیم: 

« رَبِّ أَنْزِلْنِی مُنْزَلاً مُبارَکاً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْمُنْزِلِینَ » (مؤمنون / 29) پروردگارا:ما رادر منزلگاهی پر برکت فرود آر، وتو بهترین فرود آوردگانی. 

20. هنگام شروع قرائت قران، می‌‌خوانیم: 

« رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِینَ »(ال‌عمران / 59) پروردگار! به آنچه نازل کرده‌ای، ایمان آوردیم، و از فرستاده (تو) پیروی نمودیم، ما را در زمره گواهان بنویس. 

21. هنگام سوار شدن بر کشتی، می‌خوانیم: 

« وَ قالَ ارْکَبُوا فِیها بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَ مُرْساها إِنَّ رَبِّی لَغَفُورٌ رَحِیمٌ » (هود / 41) و او گفت:به نام خدا بر آن سوار شوید و هنگام حرکت و توقف کشتی، یاد او کنید. که پروردگارم آمرزنده و مهربان است. 

22. هنگام سوار شدن بر مرکب(ماشین)می‌خوانیم: 

« سُبْحانَ الَّذِی سَخَّرَ لَنا هذا وَ ما کُنَّا لَهُ مُقْرِنِینَ» (زخرف / 13) پاک و منزه است کسی که این را مسخّر ما ساخت. و گرنه ما توانایی تسخیر آن را نداشتیم. 

23. ذکر یونسیه در عرفان عارفان: 

« وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنادی فِی الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ » (انبیاء87) و ذالنون (یونس) را (به یاد آور) در آن هنگام که خشمگین (از میان قوم خود) رفت، و چنین می‌پنداشت که ما بر تو تنگ نخواهیم گرفت، (اما موقعی که در کام نهنگ فرو رفت) در ان ظلمتها (ی متراکم) صدا زد: (خداوندا) جز تو معبودی نیست منزهی تو، من از ستمکاران بودم. 

عارف بالله، مرحوم میرزا جواد ملکی تبریزی می‌فرماید: 

از مراد ملا حسینقلی همدانی سئوال شدچه عملی را شما تجربه کرده‌اید که می‌تواند در حال سالک مؤثر باشد؟فرمود:در هر شبانه روز یک سجده طولانی بجای آور و در حال سجده بگوید: « لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ » در حال ذکر این چنین توجه کند که پروردگار منزه از این است که بر من ظلمی روا داشته باشد، بلکه خود من هستم که بر نفسم ستم کردم و او را در این مهالک قرار دادم.استاد من علاقمندانش را به این سجده سفارش می‌کرد و هر کس که انجام می‌داد تأثیرش را مشاهده می‌کرد، مخصوصاٌ کسانیکه سجده را بیشتر طول می‌دادند.

     سبک زندگی در مقیاس فردی:
فرد و عبادت؛
فرد وقرآن؛
فرد و مسجد؛
فرد و روابط‌خانوادگی و اجتماعی؛
فرد و ویژ‌گی‌های شخصیتی – اخلاقی؛
فرد و تحصیلات؛
فرد و اشتغال؛
فرد و ساعت فراغت؛
فرد و رسانه؛
فرد و هنر؛

     سبک زندگی در مقیاس خانواده:
خانواده و تعامل زوجین؛
خانواده و تعامل والدین و فرزندان؛
خانواده و تعامل فرزندان با فرزندان؛
خانواده و نقش جنسیت در آن؛
خانواده و اوقات فراغت(ورزش، تفریح،...)؛
خانواده و معیشت(درآمد، هزینه، پس‌انداز، ...)؛
خانواده و روابط همسایگی؛
خانواده و روابط خویشاوندی؛

سبک زندگی در مقیاس اجتماعی:
جامعه و آداب‌ورسوم اجتماعی؛
جامعه، سنت ‌و‌ تجدد؛
جامعه و ورزش؛
جامعه، مراسم دینی و هیئات مذهبی؛
جامعه و فرهنگ دینی؛
جامعه و ارزشهای اخلاقی؛
جامعه و رسانه‌های جمعی؛
جامعه و تهاجم فرهنگی؛
جامعه و تجمل‌گرایی و رفاه‌خواهی؛
جامعه و فردگرایی؛
جامعه و گروه‌های ضدفرهنگی؛
جامعه و ضرورت مهندسی فرهنگی؛
جامعه و آداب ازدواج و طلاق؛
جامعه و تحزّب؛
جامعه، مسجد و سایراماکن مذهبی؛

    سبک زندگی در مقیاس حکومت اسلامی:
حکومت و حقوق شهروندی؛
حکومت و مردم(حقوق متقابل، پذیرش، تبعیت، نقد)؛
حکومت و نخبگان.؛
حکومت و ولایت فقیه؛
حکومت و احزاب،گروه‌های سیاسی،اقلیت‌های مذهبی؛
حکومت و سازمان‌های غیردولتی؛
حکومت ونهادهای حکومتی(فرهنگی،سیاسی،اقتصادی،نظامی،هنری، ...)؛
حکومت و آزادی‌بیان و عقیده؛

    سبک زندگی در مقیاس بین‌المللی:
امت اسلامی و روابط بین‌المللی؛
امت اسلامی و مشکلات بین‌المللی؛
امت اسلامی و ملل و ادیان دیگر؛
امت اسلامی و عزّت بین‌المللی؛
امت اسلامی و تنوع فرهنگی(تهاجم فرهنگی،تقابل فرهنگی،مهاجرت، ...)؛
امت اسلامی و مرزهای جغرافیایی؛
امت اسلامی و الگوها؛
*****************
hamayesh.iki.ac.ir / Hamayesh@iki.ac.ir

رهبر معظم انقلاب خطاب به مسئولان فرمودند:  «خودتان را مجهز کنید، مسلح به سلاح معرفت و استدلال کنید، بعد به این کانونهای فرهنگی - هنری بروید و پذیرای جوانها باشید.
با روی خوش هم پذیرا باشید؛ با سماحت، با مدارا. فرمود: «و سنّة من نبیّه»، که ظاهراً عبارت است از «مداراة النّاس»؛ مدارا کنید. ممکن است ظاهر زننده‌ای داشته باشد؛ داشته باشد.
بعضی از همین هائی که در استقبالِ امروز بودند و شما - هم جناب آقای مهمان‌نواز، هم بقیه‌ی آقایان - الان در این تریبون از آنها تعریف کردید، خانم هائی بودند که در عرف معمولی به آنها میگویند «خانم بدحجاب»؛ اشک هم از چشمش دارد میریزد. حالا چه کار کنیم؟ ردش کنید؟ مصلحت است؟ حق است؟ نه، دل، متعلق به این جبهه است؛ جان، دلباخته‌ی به این اهداف و آرمانهاست.
او یک نقصی دارد. مگر من نقص ندارم؟ نقص او ظاهر است، نقصهای این حقیر باطن است؛ نمی‌بینند. «گفتا شیخا هر آنچه گوئی هستم / آیا تو چنان که مینمائی هستی؟».  ما هم یک نقص داریم، او هم یک نقص دارد. با این نگاه و با این روحیه برخورد کنید. البته انسان نهی از منکر هم میکند؛ نهی از منکر با زبان خوش، نه با ایجاد نفرت. بنابراین با قشر دانشجو ارتباط پیدا کنید.»
................................
 منبع:رجا نیوز

1. آیا عقیده شیعه درباره اهل بیت، غلو آمیز است؟
2. سفیان ثوری: ابو حنیفه اسلام را پاره پاره کرد!!
3. بخوانید و عادلانه قضاوت کنید
4. مولوی عبدالحمید حتی از منابع اهل سنّت هم خبر ندارد
5. هفتاد و سه فرقه چگونه اند؟
6. پاسخ پیامکی به شبهات دینی
7. کجای قرآن برای بی حجابی، مجازات هست؟
8. آیا خطبه شقشقیه، تنها از طریق عکرمه خارجی نقل شده است؟
9. چراانبیا همه درمنطقه‌ی خاورمیانه بود‌ه‌اند؟
10. آیا مهریه خاص اسلام است؟
11. فتاوای زشت و شنیع اهل سنت
12. مناظره یک روحانی شیعی با وهابیون در بقیع...
13. چرا شیعیان بر تربت سجده می کنند؟
14. پاسخ و نقد مقاله ی سرخاب و سفیدآب